Nonsense

Gaubdbdk dkdi ltdasbvu dlkd. Fhsj clfo, lsed kf. Hdfsydnh; dh dfglotr, fgkg fjf sdjhhd… Aaaah, finalmente mi sono sfogato.

È solo un nonsense, una struttura pura al 100%, senza alcuna particella di significato. Mi andava così. Se quelle due persone che passano ogni tanto da qui, leggendo il non leggibile, pensano: questo è pazzo, io dico, chi si ritiene totalmente savio scagli la prima pietra… Ahi oh …aah oooh va bene va benee. Ho capitoo… bastaaa co’ ‘ste pietre, sì .. sì, e che è? Vi portate le pietre da casa?! ‘Az, e questo perché siete in uno/due…a mitraglietta…

E non ho scritto niente, figuriamoci se avessi scritto qualcosa… come il quesito che si pongono quelli che seguono e studiano la teoria dell’Utilitarismo, o meglio una sua sfaccettatura.
Io ora non ho intenzione di andare a cercare il libricino che trattava in modo esauriente questo argomento, perché l’ho dato per disperso, forse un giorno comparirà. Credo che rientri nella branca della filosofia. Mi colpì un esempio veramente tremendo, un quesito al quale bisognava rispondere senza giri di parole. Serviva a capire cosa significa ‘utilitarismo’ e come in teoria lo si dovrebbe praticare, quasi alla maniera machiavellica .
Se si ha la possibilità di conoscere il futuro con certezza e si vive intorno alla fine del 1800, sapendo che molti vostri parenti stretti saranno coinvolti nell’abominio dei campi di concentramento, dove troveranno la morte, inclusi voi… seimilioni di vittime dell’Olocausto, e avete davanti un bambinetto, tanto carino dagli occhi chiari come il ghiaccio ed i capelli neri e lisci, il cui nome è Adolf, solo voi e lui…
Ma poiché non siamo nati assassini, per facilitare il compito (questa cosa la aggiungo io, che sono naturalmente ancora più perverso di quelli che hanno ideato il quesito) il bambino mentre gioca finisce nel lago, voi lo avevate già salvato ma non sapevate chi fosse e neanche dopo lo avreste saputo, ora sapete, avete già davanti l’orrore che vi sta attendendo, e siete di nuovo lì.
Nessuno è intorno e voi potreste continuare a fare il vostro cammino, senza intervenire in soccorso come faceste allora, come se nulla fosse, senza che ciò pregiudichi il vostro comportamento.
Io, la mia risposta ce l’ho, tragica e sofferente, logica oltre l’utilitarismo. Purtroppo non saprei proprio come fare diversamente.
Questa è una situazione agghiacciante, il vero utilitarista saprebbe come comportarsi.

I nostri comportamenti sono molto animali, non perché istintivi e aggressivi ma per la naturale propensione ad agire solo se ‘sentiamo’ il colpo che riceviamo. Viviamo sempre al presente, il passato ed il futuro non ci appartengono, almeno al nostro corpo, alla nostra autodifesa.

Quindi rendo il quesito ancora più restrittivo: noi siamo in un campo di concentramento, i nostri figli ci sono stati strappati e stanno andando verso i forni. Abbiamo la possibilità di trovarci indietro nel tempo, il giorno prima che la mente perversa di Hitler impartisse l’ordine di introduzione delle leggi razziali, siamo dinanzi al suo giaciglio con un’arma affilata e lui disteso, dormiente. Ci basta un solo gesto per cambiare le sorti della storia e ritrovarci al punto medesimo del tempo con i nostri figli ed un futuro meno oscuro… lo faremmo? Quanta disperazione dobbiamo sentire addosso per muoverci?

Ecco. Quanti numeri di relazioni devono sussistere perché ci sia il nostro intervento diretto, perché possiamo avvertire una minaccia verso la nostra sicurezza? E con tutto ciò verificato riusciremo ad agire? E perché siamo meno propensi ad intervenire quando il motivo cruento è ancora lontano, ma non meno certi che avvenga?