I suoni di tromba

Ebbene sì, li sento. I suoni di tromba dei gabbiani, quando bisticciano, di ritorno da una estenuante giornata di pattugliamento della costa; si vanno ad appollaiare dove solo loro sanno, lontano da occhi umani. Tetti, terrazzi, non di condomini, di uffici, alberghi, ospedali, caserme dove non ci va mai nessuno. Qualche volta imponenti solitari gabbiani reali, lambiscono le travi del terrazzo ed emettono un grido acuto per marcare la  presenza. Anni fa qualcuno aveva l'abitudine di gettare molliche di pane dal balcone, i gabbiani, quelli piccoli dal capo nero, lo avevano appreso. Piombavano a decine, a formare un petulante  circo volante, un giro una possibilità; la loro bravura era anche quella di andare a recuperare le molliche in picchiata.
Alle porte dell'inverno, all'alba l'inquietante gracchiare di bande di corvi di passaggio, fanno raduno sulle antenne, decidono il da farsi prima di andare a compiere  malefatte. Anche qualche coppia di gazze, dall'elegante coda bianca. Una volta  una coppia di pappagalli, in migrazione misteriosa, stazionò due giorni appollaiato sulle antenne. Una coppia di merli, arrivava e rovistava sui vasi, sbatacchiando il terriccio. Un visitatore abitudinario, lo "zoppetto", un passerotto con una zampetta con le dita chiuse a pugno, con una grande esperienza di vita, forse ha meno timore perché vi ritrova spesso i gialletti che prendono aria, è come se li andasse a salutare, o perché becchetta i semi caduti fuori.

Il dialogo di un essere perenne con la morte

No, io non l'accetto. Mi si potrà dire quello che si vuole, ma per me la morte è una sconfitta dell'uomo. Non è necessaria, se ne potrebbe fare a meno,  nessuno la rimpiangerebbe. In questi due secoli abbiamo vinto delle battaglie, la tubercolosi, il vaiolo, la sifilide, la lebbra, il colera. La vittoria finale è  sua.
Voi umani, mortali a tempo, l'accettate con rassegnazione, io che sono un essere perenne non mi rassegno, non mi rasssegno all'idea che quelli intorno a me debbano continuamente lasciarmi, tutti.
In 1300 anni della mia esistenza, mi sono visto sfilare le vite delle persone più care. Non mi sono chiesto, perché non io, ma perché loro no.

La Morte, con il suo passo lento e silenzioso, si accostò all'essere perenne: "Possiamo discuterne, se vuoi."

Giò si era incontrato con Lei quattro volte. La prima volta, incuriosita dai suoi primi 150 anni, gli aveva chiesto perché non espiasse la vitacome tutti gli esseri viventi. Lui non aveva saputo trovare spiegazione. La seconda volta, ai 400 anni, fu Lei stessa a dargliela. Gli disse che tutti gli uomini ad un certo punto sentono il bisogno di pregare; sperare nella fine dei propri mali, il senso del pregare, con o senza un Dio. Lui non sentiva questa necessità, per sé; ma nel corso della sua lunga esistenza, era stato tentato dal farlo, per gli altri, coloro che lui aveva amato. E aveva pregato la speranza. La Morte non attese la speranza. "Tu non hai paura di me, nessuno deve averne, io sono quello che sono" "Morte, tu vieni qui a lusingarmi, non me ne faccio nulla dei tuoi complimenti. Non è che non voglio venirti incontro, è che non ne sento la necessità. Tu dammi una prova concreta che sei utile agli uomini."

"In un piccolo paese c'è un piccolo cinema. Se gli spettatori non lasciassero la sala, non permetterebbero agli altri compaesani di vedere il film. Io sono la Morte per gli esseri già nati ma sono la Vita per quelli che devono ancora nascere. Se nessuno morisse, la Terra diventerebbe un luogo inospitale e la specie umana ben presto si estinguerebbe. Non dico di essere indispensabile, ma ora lo sono. Forse un giorno, gli uomini allargheranno i loro orizzonti, e quel giorno io non sarò più necessaria per salvaguardare le vite che sono al di là da venire."

"Ed io?"

"Tu solo, sei il caos. Curo la mia eccezione, come una pianta rara. No, non dovevi nascere.

"Non è colpa mia"

"Non vorresti riparare all'errore?"

"No!"

"Non vorresti avere uno scopo nella vita?"

"In che senso?"

"Nel senso che ora la tua vita non ha una meta da raggiungere. Sei un essere che non sogna. Io Morte offro agli uomini di darsi una ragione di esistenza.Sapendo di avere un tempo definito, si danno da fare per realizzare i loro sogni. Tu no, sei abulico; il tuo cronometro è rotto e non ti costringe a muoverti. Sei immobile nell'Universo."

"Nulla ha un senso, se si deve morire"

"È il contrario"

Turisti a Campo de' Fiori

Passavo per Campo de' Fiori, gremita di turisti e ragazzi da happy hour, C'era una famigliola,
padre madre e figlia, che sembrava appena uscita da un quadro di Botero. Stavano seduti sulle gradinate della statua dell'eretico domenicano e mangiavano pizza a piene fauci. Erano forse cresciuti a würstel e crauti, forse a  salmone patate e barilotti di birra, a litri di minestrone di strutto, a torte di grassi saturi, occidentali ma non italiani, belli in carne e ciccia con i guanciotti rossi.
Ad un certo punto la mia attenzione è attirata da un fatto, al padre scivola la pizza di mano. Nella caduta si spezza in due, un pezzo dei quali si spiaccica  a terra capovolto. "Peccato", penso, e peccato doveva pensare lo sfortunato signore. Sarebbe inutile elencare che cosa riserva il lastrico cittadino, e prima che mi inoltri nelle percentuali è opportuno ricordarlo. Punto critico vicino i gradini: urina di cane, sputi catarrosi, cenere di sigarette, sporco di origine incerta spalmato da miliardi di suole di  scarpe, colibatteri fecali, virus, particelle di residui organici di vecchie siringhe sparate in notturni sballi tossici, benzine paraffine e  altri olii, sostanze secche di decomposizione di cibi... e tanta tanta merda...
Le opzioni erano tre, in queste percentuali:
99.8 % - Li prende e getta  in un cestino.
0.18 % - Prende solo il pezzo non capovolto, lo scrosta e lo mangia.
0.02 % - Prende tutti e due i pezzi e li mangia.

Sguardo vagamente contrariato,  ma solo perché deve sollevare il suo quintale e oltre per raggiungere la pizza.
La moglie intanto è concentrata a strafogare la sua di pizza, totalmente "assente" della sventura del consorte.
Lui scende il gradino, prende i due pezzi di pizza, ritorna a sedersi e... se li ingurgiuta indifferentemente!

Esistono verità nascoste

Esistono verità nascoste che gli uomini non sanno che farne.
A cosa serve sapere che esistono altre vite nell'Universo?
A cosa serve sapere che la vita sulla Terra è nata dal caso?
A cosa serve sapere che la morte è la fine di tutto e che non c'è un aldilà e un dio che ci attende?
A cosa serve sapere che l'istinto dell'uomo, e il perseguire della storia dell'umanità, è combattere
la morte con l'intento ultimo di vincerla per sempre?  con buona pace delle delizie dell'harem  di Allah.
A cosa serve sapere che il nostro universo è solo uno degli infiniti universi che si ripetono in frattali irregolari
dall'infinitamente grande all'infinitesimamente piccolo?
A cosa serve sapere che alcuni politici di lungo corso si sono sempre interessati ai beni personali più che a
quelli pubblici? Lo si sapeva prima e lo si sa ora, e nonostante ciò gli  elettori continueranno a votarli,
 grande è l'ottusità umana.
A cosa serve sapere che l'amore non è un misterioso sentimento spontaneo, ma si regola, come tutto, sul dare e avere?
A cosa serve sapere più del necessario? gli animali nascono e muoiono, come gli uomini, e non
sanno che farsene delle verità, tanto la vita non cambia per nessuno e neanche la morte; gli uomini,
tengono queste verità nascoste, che sono già svelate dentro di noi,  preferendo far finta di non sapere, come animali,
perchè tanto non serve...

To Rome with pajata

Già dalle prime battute del film romano di Allen, si può notare un certo pressapochismo di sceneggiatura . La studiosa dell'arte americana di NY che non sa leggere la cartina della città per trovare la fontana di Trevi,  cambiare mestiere? Ha bisogno, l'analfabeta ,  di una persona locale, che le indichi la strada, a Roma, sulla mappa, manco fosse la casba tunisina scritta in arabo antico. E questo romano dice, per coincidenza, che va sempre a New York per lavoro; domanda chiamata: che lavoro fai? risposta ovvia. Uno che si muove tra Roma e NY per lavoro, che può fare naturalmente, il  manager? l' interprete, l'architetto, l' artista, lo stagista,  chimico, fisico,  pubblicista, cuoco? No, fa l'avvocato, una delle professioni più radicate nel territorio nazionale, dopo il politico e il papa. Altro festival delle coincidenze, un famoso architetto americano gira per Trastevere in una passeggiata della memoria, quando incrocia uno studente di architettura che lo riconosce, e che senza una ragione gli spiattela in che via abita, guarda caso la stessa in cui il famoso architetto aveva vissuto da giovane; per precisione, però, c'è da dire che una ragione c'è e si svelerà storia facendo. Luoghi comuni su Roma fermi agli anni 50 e un Woody Allen che recita in fase di digestione pajata.

Parole a caso, senza fine...

Il titolo dei giornali segnala subito il ritrovamento di una scatola con altri resti. Giallo mistero in una nuvola di cronaca, non è che le spoglie di De Pedis, avessero inaugurato  una cripta secolare, per qualcuno bisognava pur far posto... La scelta della Chiesa, di inumare il corpo, come tradizione per i nobili cattolici vicini alla Chiesa, era stata agevolata dal "De"? Pedis però, non è un casato. Con i soldini il clero fa diventare santi i diavoli e diavoli gli angeli. Amen.

La Repubblica, continua il compito sociale che si è proposta, divulgando tutte le intercettazioni dell' Olgettinagate. Ciò che stupisce è l'assoluta assuefazione dell'opinione pubblica, favorita solo in parte dall'inesistenza dell'informazione nelle testate giornalistiche televisive generaliste. Vent'anni di berlusputtanesimo hanno ben inciso nella società italiana...

Mi piace immaginare coloro che ancora occupano le Camere, come degli zombi; sono morti e non lo sanno. Nel frattempo pensano come se il posto, debbano tenerselo vita natural durante, quasi fosse un'eredità di diritto, acquisita dalla Prima Repubblica.

Una casa automobilistica europea, senza fare nomi, forse francofila, ha messo in vendita una macchinetta elettrica per la città, ad un prezzo invitante. Peccato che ci sia un ma. Ma... ma... ma... la batteria è in affitto, una cosa come 50 euro al mese? non so precisamente ma mettiamo pure 50, sarebbero 600 euro all'anno!?! Anche se la macchinetta non ha, come sembra, l'obbligo di bollo, è come se ci fosse. Si può fare di meglio.

Circus Roma - grande ritorno di Carlo Verdone al suoi miglior cinema di sempre

 A differenza dei due film omonimi, quello americano e il più recente bosniaco Cirkus Columbia, dove il circo è solo nel titolo,
in questo film il circo si vede, eccome...
Finalmente Verdone si discosta dal solito ruolo di borghese romano depresso, declinato in tutte le sue varianti,
che con tutta sincerità ci aveva già da tempo triturato e consumato les balls.
Un ritorno al passato? Non proprio, se nei film come viaggi di nozze, i trasformismi istrionici,
erano a servizio dei singoli personaggi, in questo film sono tutti per un solo personaggio,
che si camuffa per necessità, una macchietta consapevole.
La storia prende spunto da un vero fatto di cronaca, accaduto pochi anni fa:
un impresario di un piccolo circo locale, oberato dai debiti, non potendo più sostenere le spese, liberò gli animali esotici nella periferia sud di Roma.
Andre Vitale, il proprietario di un piccolo e sgangherato circo locale, cerca di portare avanti, con mille difficoltà, l' antica e gloriosa tradizione di famiglia. Tra animali reali e animali di varia umanità, si snoda una vicenda tra il divertente e il malinconico; il vecchio zio clown che un tempo remoto formava duetto di fama mondiale con il padre di Vitale, i fratelli vitali, , sembra la maschera triste di Buster Keaton."Io dopo lo spettacolo comico de mi' zio me devo pija' un antidepressivo";
nani e ballerine avanti negli anni che vengono sostituite ma non licenziate con delle ex partecipanti al GF in rovina; gli abitanti del circo hanno una vita esterna, un loro doppio, che sebbene Verdone abbozzi soltanto, ci fa intuire i diversi impatti  di ciascuno in  una metropoli caotica e la sua periferia.
 Vitale si rende conto di non riuscire a sostenere i debiti e cerca di salvare il salvabile.
Per non farsi confiscare gli animali, il piccolo zoo è il principale bene di sostentamento del circo, decide di nasconderli da amici e parenti, distribuendoli tra la periferia e la (ex) gloriosa Campagna romana, un arguto modo per visionare e registrare le trasformazioni subite nell' Agro romano. Vitale decide che i pavoni della povera zia Clara, piuttosto che finire arrosto per gli  strozzini, si mettano in libertà. Lo zio si ricorda di un luogo idilliaco nel profondo selvaggio del paesaggio romano; ma arrivati a destinazione ci trovano enormi comprensori edilizi, circondati da terra arida. "Anche qua, zio, se so' allargati" "Peccato, mi sembra ieri che ce venivo a prendere le cicorie co' tu padre e nonna" "Nonna?" "Nonna mia" "Ahhh!" "E allora, ce resta solo una cosa... " "No... dichi, zi' ?!?" I pavoni della povera zia Clara finiscono a spiedino  in una grande tavolata tra circensi.   L'elefantessa Nonna Sabella con oltre cento anni di età, viene messa a pascolare con le bufale: "Siamo sicuri che non vengono a fare ispezioni?" "Te l'ho detto- dice l'allevatore- qua non viene nessuno. Hanno paura delle scorie radioattive... a proposito ecchite le mozzarelle che ti avevo promesso" ;  lo scimpanzé conte Oliver, che a dire di Vitale è il fratello giovane di Cita, trova un improbabili alloggio; il coccodrillo Mississipi viene messo in una marana: "È il suo ambiente naturale", dice il proprietario, "E se qualcuno si fa un bagno?" "Ma chi? In questa fogna?! e anche se fosse, prima che er coccodrillo lo mozzica, quello già more avvelenato" "Allora anche Mississipi..." "Noo, lui  trattene er respiro..."
Il circo diventa un'isola protetta in una città  incomprensibile e aggressiva, il capovolgimento dell' osservatore. È un pretesto per guardare la società romana, da un punto di vista distaccato. Le persone del circo sono i veri spettatori del mondo che li circonda.
Bella la scena a Roma quando Verdone-Vitale seduto ad un tavolino con la compagna, osserva con una lunga e ampia carrellata le scene di varia umanità che lo circondano, comprensive dei loro colori e rumori: "Sarà...  a me questa  sembra tutta una finzione, il mondo reale io lo trovo dentro il circo".
  Vitale diventa il mattatore della storia, il circo vero lo fa fuori e dentro il tendone (giallorosso per un ovvio motivo), con i suoi trasformismi, quando per sfuggire ai creditori, si traveste nei più svariati personaggi dell' arte circense. Una volta è il forzuto, una volta il domatore che per non svelarsi agli ufficiali giudiziari è costretto ad entrare nella gabbia delle tigri, poi il trapezista con gli esiti che si possono immaginare. E infine il clown con lo zio, quasi a riformare l'antica coppia, una finzione costretta che avrà un esito non previsto. Vitale scopre di fare ridere il pubblico dei bambini, distratti finalmente dalle loro nintendo, giunti con una scolaresca in un ultimo spettacolo gratuito organizzato dalla sua compagna, una insegnate elementare totalmente estranea al mondo del circo. "Zio, ma stanno ridendo?" "E certo, i bambini ridono, con quella faccia da bamboccione che ti ritrovi!". Forse il circo fallirà ma le risate di quei bambini lo allieteranno per una speranza di un futuro migliore.
Con qualche delicato e centrato omaggio al grande cinema di genere, da Chapline a Fellini , sincero e spontaneo, un eccellente Verdone, che oltre a far riflettere fa anche sorridere con piacere emotivo, degno della migliore commedia dei maestri Monicelli e Risi, da non perdere .