Dal “Diario di un essere perenne” 2

Quando nei suoi passaggi di certezze si trovò nella convinzione del nulla oltre la morte, paradossalmente, si sentì scaricato di un peso. Non doversi assicurare alcun prestigio da portare come segno distintivo oltre le barriere della vita era un buon sollievo e una fatica in meno. Considerare la vita stessa come unica certezza per la ragione dell’essere, alleggeriva il compito degli uomini. L’orgoglio, per esempio, spesso rende le scelte e le decisioni difficili. Se la vita è unica, perché mantenere questo orgoglio? Vita unica significa liberarsi da tutte le convinzioni inutili, intolleranze, feticismi, rimuovere dalla mente gli inconcludenti costrutti metafisici e avere più tempo per vivere liberi da pregiudizi soffocanti e triviali. Ma questo lo poteva capire solo lui, l’unico a non farsene niente di questa verità. Lui, essere perenne, pensò che fosse la verità, in sé, qualsiasi verità svelata ad estinguere l’angoscia che sta nel fondo degli esseri mortali.

“Mi accontenterei di saperlo”, disse durante la sua meditazione, parlava da solo perché era l’unico interlocutore di sé stesso, visto che non conosceva nessuno come lui. Margaret, la sua compagna, lo sentì. “Cosa?”, senza distogliere gli occhi dalle sue pratiche. XXX non rispose, il suo quesito era adolescenziale, Margaret lo avrebbe potuto considerare immaturo.

“Allora?”, alzò la testa dalla scrivania, lo scrutò da sotto gli occhiali. XXX strinse le labbra e le spalle. Margaret abbassò gli occhi sulle carte senza dar apparente peso, era abituata ai suoi silenzi.

Il pellegrinaggio delle idee non aveva mai termine, oltre la verità assoluta da cui non poteva prescindere, visto che anche lui aveva un’assolutezza, andava alla ricerca di una verità relativa, uno scandaglio nella sua essenza per verificare la similitudine con gli altri esseri. Aveva trovato un punto di equilibrio, lui che conosceva il tempo perenne, si dichiarò amante dei tre tempi: passato, presente, futuro. Più volte rimasticò questa considerazione. Amava il passato, i ricordi erano un sentimento dell’anima e la nostalgia di fondo lo provava. Il futuro era nei suoi disegni; non poteva fare a meno di ricostruirlo secondo un determinismo che solo lui poteva permettersi, solo lui e nessun altro. E il presente? Lo amava veramente? E se il senso di vuoto era provocato proprio dall’incertezza del presente? La mancanza di quel fulcro, di quel perno della bilancia ove posizionarsi e reggersi era una delle ragioni del suo malessere. La perennità gli assicurava la certezza del futuro ma non del presente, del senso del presente. Senza un appiglio sprofondava nel baratro del Nulla. Nel suo codice genetico il presente non doveva essere contemplato, del resto un uomo senza identità, ovvero senza un tempo caratterizzante, senza una predestinazione alla fine, quale presente poteva avere? Un comune mortale vive in un’epoca, l’intero arco della vita è un presente storico, egli si colloca in una casella con una data, definita da un inizio e una fine, nei termini di quella scadenza c’è il suo presente. XXX passava la storia degli uomini di traverso, nessuna casella lo identificava, nessun presente gli apparteneva. Ecco perché non aveva ambizioni, le lasciava a chi vuole una locazione. Che doveva farne, dunque di questa perenne esistenza? Non costruirsi un presente era un po’ come non vivere. Immobilismo, assenza, rinuncia, erano questi i compagni del suo lungo viaggio, come un’ombra lo seguivano, come l’anticamera della morte, di cui non aveva le chiavi, anzi come l’ombra perenne della morte, la sua stessa ombra, che mai avrebbe raggiunto.